Cursos de Extensión Verano 2023

¿Cómo leer una familia en un libro? Quienes protagonizan las historias recorren una enorme distancia, física o emocional, y lo extraño se les vuelve cercano y viceversa. Por supervivencia o por placer, incluso algunos necesitarán el camino de la reinvención, un suelo virgen donde sembrar su nueva identidad. Trazaremos un panorama sobre la narrativa familiar en lecturas de novelas y cuentos de la literatura contemporánea.

Este curso se propone transitar un recorrido por la mitología griega y romana dentro del marco interdisciplinario del arte, literatura y filosofía clásicas. Las culturas, las lenguas y la literaturas griegas y romanas narrativizan tópicos de interés que reaparecen en el pensamiento contemporáneo y permiten interpretar la actualidad.
El acceso a la cultura clásica resulta el móvil para comprender un tejido social que permite transmitir el conocimiento de los autores y filósofos de la cultura griega y romana para interpretar la realidad contemporánea y ver cuánto de similitud o cuánto de diferencia conservamos en el Mundo Moderno.

Los valores cumplen un papel importante en la selección de los problemas que la ciencia pretende resolver, los temas a investigar, los objetivos de la investigación, los procesos de aceptación de teorías y en los modos y circunstancias de su aplicación. A partir del llamado “giro historicista” en filosofía de la ciencia, aquellas cuestiones que previamente pertenecían al contexto de descubrimiento y, que por lo tanto quedaban excluidas en principio de la reflexión filosófica, se convirtieron en un aspecto insoslayable del estudio filosófico de la ciencia. Aunque los filósofos pertenecientes a este movimiento ya forman parte de la filosofía tradicional de la ciencia, las cuestiones relativas a la importancia de los compromisos sociales, el contexto histórico de producción de las teorías y la influencia de los sesgos de género y raza, entre otros, son una parte importante de la discusión actual en la disciplina. En este curso se examinará de manera general la problemática de cómo los valores epistémicos y no epistémicos permean la práctica científica y constituyen un elemento importante para comprender su racionalidad.
Este recorrido estará acompañado por la mirada de especialistas invitadxs que se desempeñan en distintas etapas de la carrera académica de docencia-investigación. A su vez, proponemos este espacio como medio para que lxs participantes puedan presentar y poner en discusión sus intereses e investigaciones en relación Filosofía de las ciencias. Asimismo, procuraremos abrir espacios de intercambio de experiencias y saberes que permitan a lxs asistentes familiarizarse con algunos aspectos básicos del trabajo profesional de investigación en Filosofía.

La elección y creación de un corpus de trabajo nunca es caprichosa; por el contrario, responde a pasiones profundas del investigador, pero sin dejar de ser objetos artificiales, a veces ideales, problemáticos, objetables y, en ciertos casos, inexistentes hasta el momento en que se los plantean. Cuando las diversas comunidades religiosas que se nuclearon alrededor de los textos que más tarde se denominarían, respectivamente, Tanaj o Vulgata, las comunidades judías del siglo I establecieron a través de ellos una determinada frontera simbólica a través de la cual no solamente constituyeron un continuum particular con el pasado mítico de la tradición Abrahámica sino, sobre todo, una lógica discursiva a través de la cual construir un número inabarcable de símbolos y tropos que devendrían característicos de cada uno de los dos conjuntos. La selección que se establece sobre ciertos textos considerados inamovibles del canon junto con aquellos que, de acuerdo a los diversos criterios utilizados, se prefirieron dejar fuera de las diversas colecciones facilita, entre muchas otras cosas, no solamente el reconocimiento de los valores considerados centrales en cada uno de los grupos que trabaja sobre ellos sino, sobre todo, el ordenamiento interno que poseen tales rasgos. De esta manera, a partir de los elementos comunes por ellos compartidos y de la vinculación de los elementos novedosos con aquellos que no lo son acabará de gestarse una lógica de lectura que, en palabras de Otto (2007) conjuntarán la presencia de lo numinoso en su aspecto mayestático como en el más fascinante de forma que las corrientes sagradas se legitimen a sí mismas en su propio ordenamiento y en la comparación con otras.
Será preciso por tanto recabar de qué manera este dominio se interseca con este tipo de producciones pensadas para las masas en el archipiélago y, por ende, cuántos y cuáles de sus rasgos permanecen incólumes frente a la avasallante cultura autóctona, de miles de años de tradición. El encuentro de estos dos códigos devendrá pues un fructífero campo de estudios en el que será posible identificar una variedad importante de líneas investigativas entre las que se destacarán las literario-religiosas, gracias al notorio ascendiente del que gozan en sus comunidades de origen. Shin Seiki Evangelion, como serie que abreva primordialmente en varios de estos códigos para constituir su propia lectura de lo sagrado, entonces, se alzará como el elemento más adecuado para esta clase de análisis donde lo literario, lo religioso y —en este caso particular— la ciencia ficción permiten una forma más que específica de comprender el fenómeno editorial que constituyen ciertos elementos de la producción cultural nipona.